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  祝福的力量

    郭美江牧師

祝福的大能是不可磨滅的,神按照祂的形像(聖子、聖父、聖靈)創造我們,每一個人或多或少都有神的形像;當我們放下的越多,就越多擁有祂的形像。當自我破碎的越多,就越像祂。然而在這創造裡面最像與接近祂的,就是我們的「話語」。

一、祝福的出口從哪裡來?

1.我們是神祝福的出口

箴言十八章21節︰「生死在舌頭的權下,喜愛他的,必喫他所結果子。」祝福可以帶來大能,但有些人祝福帶來能力,另有些人祝福時沒有力量。有些人禱告好像可以動山震海,但有些人禱告卻摸不著邊際。為什麼?

透過文字、詩歌、按手、默禱都能帶出祝福;但我認為能帶出最多祝福的是我們的口。神看重、使用我們的口,卻少有人能透過口發出大有能力的祝福,原因在於——生命。當我們的生命沒有被完全更新、煉淨,我們口所發出的祝福未必能帶出祝福的力量。

耶利米書十五章19節︰「耶和華如此說︰你若歸回,我就將你再帶來,使你站在我面前。你若將寶貴的和下賤的分別出來,你就可以當作我的口,他們必歸向你,你卻不可歸向他們。」人要先被分別出來,寶貴的和下賤的還要再分別出來,這是神使用人成為祂的出口的先決條件。所以不是每個口都能夠祝福人,也不是每個口都可以成為神話語的出口。

2.與神立約——作完全人

有些人傳福音特別有能力與恩膏,但有些人則否。但其中有一項原因——這一張口有沒有被分別出來。雅各書三章2節︰「原來我們在許多事上都有過失,若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。」經文裡「完全者」的定義為︰在「話語」上沒有過失。創世記十七章12節︰「亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現,對他說,我是全能的神,你當在我面前作完全人。我就與你立約,使你的後裔極其繁多。」所以有些人跟神立約,神成就;有些人與神立約卻沒有動靜。有些人或許覺得,反正神創造我、愛我,立不立約不重要!但是神說我們若在祂面前作一個完全人,祂就與我們立約「使你的後裔極其繁多」——當我們願意在神面前作完全人,神會豐豐富富地賞賜給我們。完全人不代表一輩子不犯錯,重點在於勒住自己的舌頭。當我們在話語上沒有過失,神就視我們是完全人。這樣,當我們傳福音、敬拜讚美、安慰與勸勉人、或傳講神的道時、或為人祝福的時候,必大有能力,阿們!

3.蒙救贖的記號——朱紅線

聖經中很清楚地告訴我們,要作一個完全人,神所關心的就是我們的話語。雅歌書四章311節︰「你的唇好像一條朱紅線,你的嘴也秀美。你的兩太陽,在帕子內如同一塊石榴。我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜,你的舌下有蜜有奶,你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。」這段經文中神所稱讚的這一位女子,就是指著基督徒。我們都是新婦的候選人,神屢次稱讚這位新婦的嘴唇,因為祂看重我們嘴裡所說的話,並其中所帶出的生命。

約書亞記裡的喇合就是以「朱紅線」作為救贖的記號,以致她和她的父家得救;因為神在乎我們口中的話語有沒有救贖的記號。祂在乎我們的生命被救贖了多少。許多人外表很斯文,但所說的話卻與外表不相襯,盼望我們都能表裡一致——嘴所說的要儆醒與小心。求主幫助我們,讓我們的餘生,我們的生命成為祂的喜悅,成為這時代的祝福。

二、神不喜悅的話語

1.世俗的言語

提摩太前書四章78節︰「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話,在敬虔上操練自己。操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」神要我們在言語上操練「敬虔」,因為在言語上被分別出來,有今生和來生的應許。今生的應許就是「有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。(詩卅四1215)當我們操練舌頭過敬虔的生活型態,神的眼目會看顧我們、聽我們的呼求。而來生就是「你的後裔極其繁多(創十七2)

因此,一個有救贖印記的人的嘴唇,會脫離世俗的言語,換言之,嘴唇沒有離開世俗的言語——尚未被救贖完全、徹底;報章媒體散播各式各樣不堪入目入耳的文字、影音資訊,如果我們再不被分別出來,要如何向人傳福音?又如何向人證明我們身上有耶穌基督、向人證明神是大有能力的神?

求主幫助我們,在話語上不斷地操練敬虔,聖潔的靈就會充滿我們,當我們不小心口舌,會把聖潔的神趕出去了;無論平常我們如何追求主、如何禁食禱告,如果我們所說的話語與外邦人並無分別,我們的生命就無法帶出神的榮耀。

2.老婦荒渺的話語

這是指當年以色列的老年人,常常東家長、西家短到處串門子,盡說兒女、兒媳、孫子女或當年的事,這些是神不喜悅的,神要我們嘴裡面都有恩典,祂要我們嘴裡面都有創造性的話語,有感恩、安慰的話。

3.悅尖銳、貶損的話語

尖銳、貶損的話語就是惡毒、冷嘲熱諷、攻擊別人的話語。求主幫助我們,煉淨我們的話語,讓我們按著神的心意來對人說話。

雅各書裡說舌頭雖小,它帶來的影響卻很大,可以點燃整座森林(參雅三56)聖經所提的絕非誇大!一個人的言語可以破壞整個群體——使教會分裂並紛爭四起,國家與種族之間也是如此。所以,舌頭是非常有權勢的,當我們常說安慰、鼓勵、造就與激勵人的話語,就能夠結出生命的果子。換句話說,如果我們時常說消極、沮喪、灰心、攻擊、咒詛的話語,那我們就會吃死亡的果子,我們的生命就會往黑暗權勢去。

4.責備的閒話

箴言十七章10節「一句責備話深入聰明人的心,強如責打愚昧人一百下。」耶穌又說︰「因為心裡所充滿的,口裡就說出來。善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。我又告訴你們︰凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。(太十二3537)以我們不要說閒話。腓立比書四8告訴我們,每一次我們講話的時候都要思考「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。」當我們這樣操綀,會發現閒話減少了,神的話語就有能力,屆時為人禱告祝福時,就會很有能力與恩膏。

5.批評論斷的話語

你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪,因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。(羅二1)我們論斷別人,自己所行的卻和別人一樣,怎能逃脫神的審判呢?「你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。(羅十四4)神說每一個人都是祂的僕人,不是只有傳道人;神自己會作事,我們都不可論斷人,論斷別人就犯了神的法規,會自取刑罰。

有一次我在紐約,為一位弟兄禱告,那位弟兄三個月之內突然瘦了十幾公斤,到醫院檢查也找不到原因。當時我們一起禱告,神給我一句知識的言語:「他得罪上司。」於是我問他是否曾在三個月前得罪上司,這位弟兄在教會擔任執事,他回想起有一天到主任牧師辦公室的情景。當下我要他打電話向他的牧師道歉,當他道歉之後,刑罰離開他,他的食慾也完全恢復正常。感謝主!阿們!

6.不確實的話語

誇大、謊言這類不確實的話,神都不喜悅。「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。(啟廿一8)弟兄姊妹,不要以為我們已經受洗,已經拿到上天堂的護照;千萬不要以為自己立了許多功勞可以抵罪,NO!神說一切說謊的,他們的分就在燒著硫磺的火湖裡,這是第二次的死。因此,誇大的、不確實的、謊言在聖經裡是很嚴重的。聖經上說,是就是,不是就不是,多說了就出於那惡者(參太五37)——你多說的就會被魔鬼利用,成為魔鬼不義的器具、管道;因此求主幫助我們︰是就是,不是就說不是,多說的、誇大與不確實的都不要說。

7.消極、不信的話語

消極與不信的話語包含了自我咒詛。有的人自我形象很低,常會自我損害自己,或咒詛自己,例如︰哎呀!糟透了,我最倒楣、我怎麼這麼糟糕、這麼沒有盼望……等,我們時常會不小心咒詛自己,這樣會惹上麻煩,給魔鬼留破口、有通路進到我們的靈、魂、體來傷害我們。窺探迦南地的十個探子,把自己說成是蚱蜢;只有兩個人積極的說︰「若是耶和華應許給我們,那是流奶與蜜之地,我們足能得勝。」結果,神的百姓在曠野流浪了四十年。如果我們觀察這段歷史會發現︰這四十年他們如何背逆神、頑梗、剛硬、埋怨、結黨、拜偶像、行邪術,一再惹神生氣,神一再原諒終至無法忍受。神不喜悅消極、不信的話語,會帶來我們生命的咒詛。我們應當常常操練積極、正面的話語,因為我們的話語是有決定性的,講積極正面,會往積極正面的方向走;反之,就往消極的方向去。

很多事情成敗的結局,都在「一念之間」的這個話語。去年我回美國,我女兒在電話中跟我說:「我今天考試要考兩科,我熬夜一整晚只準備了一科,另一科來不及準備,我想我真的會得一個F。」我告訴她不該說消極的話語,於是我帶她作一個禱告︰「主耶穌求祢赦免我,我剛才講消極的話語,現在求祢幫助我,讓我在功課上榮耀祢的名,我不是不讀書,而是沒有時間。求神赦免我,阿們!」結果,神給了我女兒一個格外的恩典經歷︰那門科目竟拿滿分。

8.埋怨的話語

我們常說:累死了、忙死了、餓死了……諸如此類埋怨的話與都應該離開我們的口和我們的心思意念。箴言廿二章11節教導我們的嘴要說恩言「喜愛清心的人,因他嘴上的恩言,王必與他為友。」神願意與我們作朋友,如果我們渴望這位王、主耶穌,成為我們最親密的朋友與伴侶,那麼我們就要操練口說恩言,則耶穌就會成為我們最親密的朋友,神很留意我們所說的話。有些人總是經歷主的同在;有些人呼求了半天,都得不到神的同在,這是有分別的。求神幫助我們,讓我們的口常常說出︰頌讚、積極的恩言。常說恩言,王就成為我們最親密的朋友。

三、神喜悅的話語

1. 合宜的話語

神喜悅我們講合宜的話語。「謹守口與舌的,就保守自己免受災難。(箴廿一23)中國人常說的「禍從口出,病從口入」,與上述經文的意思相當。當我們的守住口舌,神就會保守我們免去很多災難。箴言十七章28節︰「愚昧人若靜默不言,也可算為智慧,閉口不說,也可算為聰明。」而箴言廿五章11節也說︰「一句話說得合宜,就如金蘋困在銀網子裡。」口所說出的恩言,神把它形容成「金蘋果」——能夠鼓勵人、安慰人、勸勉人、造就人、使人心裡喜悅、使人有盼望、使人得著生命、建造人的生命。話語會帶出生命來,如果我們擁有喜樂、安慰、勸勉人的生命時,自然會帶出榮光。自然其他人會喜悅、親近我們,神也會更加祝福我們。

2.柔和的話語

箴言十五章1節「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」人與人之間,「柔和」就像鹽,調和過的。一件事情,可以用柔和的話來表達,也可以用激烈的話來表達,但會產生不同的果效,所以神要我們常常操練柔和的話語。當我們學會凡事謝恩,凡事數算神的恩典,話語就會變得很柔和。一個懂得感恩的人,話語會變得很柔和。

3.積極的話語


詩篇廿二篇3節「但祢是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。」積極的話就是讚美的話,當我們更多讚美的時候,寶座就降臨在我們的當中。詩篇八十九篇15節「知道向祢歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,他們在祢臉上的光裡行走。」當我們充滿讚美歡呼的時候,我們臉上充了光,因為神的光一直照著我們。我們的神是光!是世界的光!當我們天天讚美、誇耀、歡呼祂的時候,就會一直在祂的光中行走,整個人就會在得勝裡頭,成為多人的祝福。

希伯來書十三章15節︰「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給

神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」有一種果子是天天要結的,聖

靈的果子有九種,也許你沒辦法一下子結得那麼多,可是有一種果子是你必須天天結出的︰嘴唇的果子——頌讚的果子;讚美的言語、頌讚的言語

4.有蜜、有奶的話語

雅歌書四章11節「我新婦,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜有奶。」舌下有蜜、有奶,因為神的話蘊釀在裡面,改變了我們,創造了我們,我們所流出來的生命就帶著奶和蜜,這奶和蜜可以使疲乏的甦醒,軟弱的得剛強,能夠餵養人心,能夠安慰弱小傷心的人。神非常在乎我們的話語,因為祂要將祂的賞賜賜給我們、祂要與我們為友。當我們說出合宜、有蜜、有奶的話語,就像新婦一樣,會獲得良人的稱讚。求神幫助我們,讓神的話語幫助我們成為祂的喜悅。當我們從世界被分別出來,我們就成了祂的口,祝福這世代的靈魂,釋放神大能的話語,去為主贏得城市和領土。

神在這段經文裡面告訴我們,我們的生命中有蜜、有奶的話語在裡面,我們會帶來很大的果效,神的同在、祝福會一直不斷地流下來,不但如此,因著我們謹守口舌,會免去了很多災難,因著我們謹守口舌,神常常與我們同行、同工,聖潔的神不斷地在我們的生命裡面,造作我們越來越像祂,因為祂說︰「你若在話語上,沒有過失,就是完全人。」主耶穌用水藉著道洗淨教會,為了要使我們成為聖潔來獻給祂,今天,神用這番話語要來煉淨我們;使用我們說出恩言來造就、安慰別人,祝福這世代的傷口。

(摘自200594日宣教大樓晚崇拜主日信息,蔡英佳整理)

 

 

 

 

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  • 幸福豆漿
  • 感謝主讓我發現這麼棒的一篇文章 借分享
  • 訪客
  • 他越來越神經病了..
  • 訪客
  • 大家跟他一起瘋吧 走向撒旦的壞抱
  • 訪客
  • 根本瘋婆子
  • 走火入魔而不自知 可憐....
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  • 一起撿鑽石
  • 有人要組團參加跨年屬靈撿鑽石團嘛
  • 訪客
  • AMEN!! A~A~A~AMEN!!
  • 訪客
  • 燒毀!!!!!!斷開一切的牽連!!!!斷!斷!斷!
    我現在就受洗 沒鑽石的話算誰的
  • LL
  • 郭美江這隻妖孽。
  • 訪客
  • 又是一個靈恩派的教會跟牧師
    亂七八糟搞
    不要為了吸引人群而開始玩這種靈恩的把戲
  • 楊峻瑋
  • 耶穌和多馬
    那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。20:25那些門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」20:26過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」20:27就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」20:28多馬說:「我的主!我的 神!」20:29耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」
  • 楊峻瑋
  • 受洗猶如與神立約,如同現代入國籍或遷戶口,但是又有那個國家或地方會無條件供給他的人民生活所需呢?在神的國度亦是如此,身為上帝的兒女,忠心的僕人亦要傳揚神國福音,做神國的事,將她所從神賞賜的能力,將神為她所預備的財富,將她所經歷的一切神蹟奇事做見證。雖然有許多攻擊的聲音,但一個蒙福的人神必定指引祂的道直到永遠。
  • ㄎㄎ
  • 批評觀音?
    聖母瑪利亞不是沒結婚?那請問怎麼會有耶穌?難不成聖母瑪利亞討客兄?
  • 訪客
  • (路加福音1章26~31節)1-26.天 使 加 百 列 奉   神 的 差 遣 、 往 加 利 利 的 一 座 城 去 、 這 城 名 叫 拿 撒 勒 .1-27.到 一 個 童 女 那 裡 、 是 已 經 許 配 大 衛 家 的 一 個 人 、 名 叫 約 瑟 、 童 女 的 名 字 叫 馬 利 亞 。1-28.天 使 進 去 、 對 他 說 、 蒙 大 恩 的 女 子 、 我 問 你 安 、 主 和 你 同 在 了 。 1-29.馬 利 亞 因 這 話 就 很 驚 慌 、 又 反 復 思 想 這 樣 問 安 是 甚 麼 意 思 。1-30.天 使 對 他 說 、 馬 利 亞 、 不 要 怕 . 你 在   神 面 前 已 經 蒙 恩 了 。1-31.你 要 懷 孕 生 子 、 可 以 給 他 起 名 叫 耶 穌 。
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  • 訪客
  • 哥林多前書 第十一章

    凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。

  • 訪客
  • 1. 聖經有明文吩咐(提前2:12)
    2. 聖經的原則:男人是女人的頭,女人要順服男人.(林前11:3-13)
    2. 聖經的榜樣:舊約的先知大部分是男性,祭司全部是男性,舊約作者全部是男性.新約十二使徒是男性,新約聖經作者全部是男性.
    3. 歷史的印證:早期牧養教會及守護教會的教父全部是男性,引進教會復興的工人全部是男性(女性作背後的輔助),歷史公認著名的解經家.神學家.護教家都是男性.
  • 訪客
  • 女牧師...你夠資格講道嗎
  • a chihlee
  • 感謝郭美江牧師的開導
    在這一個充滿妖魔鬼怪, 仇敵橫行的世界
    正是需要郭美江牧師這樣的人出來帶領大家往前的!!!

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